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2012年8月14日 星期二

當求什麼?


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(摘自新眼光讀經46頁,列王紀上3章10節,主喜悅所羅門的祈求)
 
    若是有一天你半夜作夢,夢見上帝對你說:「你要什麼?我賜給你。」不知道你會如何回答?對一般人來說,或許在理性上會回答得頭頭是道,但在夢中或許就會把私欲通通講出來。
    這樣的夢,卻真實出現在所羅門王身上,而他所求的竟只是「明辨的智慧,好公正地治理人民」。上帝喜悅所羅門的祈求,不止賜給他智慧,也把他沒有祈求的榮華富貴賞賜他,因此所羅門王被稱為世上最有智慧的人。
     基督徒最難的。大概就是該向上帝求什麼?雅各書說:「你們求仍然得不到,是因為你們的動機不好。」上帝知道所羅門王的動機是為了百姓,因此除了賞賜他智慧,連他沒有求的也賞賜他。那我們禱告的動機是什麼呢?多少人每天的禱告是祈求自己、家人、妻兒一切順利,包括考試順利、讀書順利、工作、賺錢順利,然後歸榮耀給上帝?當然,不會有人祈求讓自己遇到苦難,過得悽慘;但我們所求的難道只是順利和安穩嗎?我們是否願意用聖經的價值觀來求,求上帝讓我們有更多的愛來愛人,更多的寬容來饒恕人、更多的溫柔來對待人,更多的勇氣來為公義發聲?
    基督徒若只為自己生活順遂求,卻沒有求上帝改變自己,和其他宗教信徒並無兩樣。神學家尼布爾說:「願上帝賜我平安,接受我無法改變的事;願上帝賜我勇氣,改變我能夠改變的事;願上帝賜我智慧,能明辨什麼事是可以改變的,什麼事是無法改變的。」願這段話,也成為每一個基督徒的禱告。

  祈禱:親愛的天父,過去我常只求?讓我的生活更美好,卻忘了自己的生命是要「榮神益人」,求?讓我有智慧看見自己的不足和需要改變之處,原?改變我,讓我有善於識別的心,能判斷是非。奉主耶穌的聖名,阿們。
 

2012年8月13日 星期一

使徒筆記之一共觀福音書


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早上去聖經陪讀聚會,筆記。
聖經好、壞皆書,像史書,不會只揚善不揭惡

4部講述耶穌生平經文,內容多所雷同,稱「共觀」福音書,又稱福音聖經
一、馬太福音─耶穌門徒馬太所著,他原是稅吏,後跟隨耶穌,為了在猶太人間傳福音,所以很多引用舊約聖經,觀點:將耶穌寫為「君王」角色。

二、馬可福音─馬可所著,他家境富裕,母親對耶穌十分友善,據說「最後晚餐」的馬可樓,就是其母提供的所在,他將耶穌寫成角色是人的「奴僕」,這部份我超喜歡他描述「奴僕」的第10:43~45,牧師、神父都以服事者為大,愈服事愈喜樂,這和佛教敬奉上師、住持,被人尊崇、受人服侍,有極大不同。

三、路加福音:他是醫生,也是歷史學家,他所寫聖經是為寫給羅馬的官員了解,寫出的耶穌是「人」的角色,特色是經嚴格考據後才寫下,他的著作還有一部「使徒行傳」。

四、約翰福音─是約翰所寫,他是耶穌疼愛的門徒,常向耶穌「篩奶」,雅各、約翰是兄弟,二人是耶穌阿姨之子;他 寫的耶穌角色是「上帝之子」。

我目前聖經進度只有馬太、馬可書,邁向路加

2012年8月5日 星期日

一生愛 祢(漢文聖歌)


2012年8月2日 星期四

耶穌大於神蹟 (摘自新眼光讀經7~9月,120頁)


耶穌行了五餅二魚的神蹟之後,更吸引了一群人來找他;但耶穌清楚
地對這些人說:「老實說,你們找我,不是因為看見了神蹟,而是因為吃餅吃飽了。」今天,我們來到教會的目的,也不是在於可以親睹許多神蹟奇事,或為了得到許多的福利與恩典,而是與主的生命連結
耶穌說:「我就是生命的食糧;到我這裡來的,永遠不餓;信我的,
永遠不渴。」(約翰福音6章35節)
因此鼓勵弟兄姐妹「多求」,用意不在於「為了得神蹟」,而是在禱
告過程中,與耶穌建立關係。不管你原先「求」的動機是否錯誤,但 在禱告的過程中,聖靈會親自動工,行「轉化」的工作。我相信,禱告不是單方面我們向上帝祈求而已,禱告時,上帝也會親自與我們說話,並且讓我們與主建立更親密的關係,以致認識了這位耶穌,相信(信服)祂是上帝所差來的基督,這就是做上帝的工了!

在患難中撒種

在患難中撒種
耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責
備,也不永遠懷怒。詩篇103:8—9

苦難臨到
注目前方更美恩典
哀慟的人有福了
因為他們必得安慰
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